Несмотря на то, что Керибюс не раз переходил во владение то французам, то арагонцам, то просто стоял в запустении, потеряв статус пограничной крепости, он всегда воспринимался, прежде всего, как последний оплот катаров. Катаризм, начавший свое формирование в XII веке в Лангедоке (историческая область на юге Франции), был очень не похож на западноевропейское христианство. Он не был массовым, но проник во все слои общества в этом регионе. Опасность заключалась не только во все возрастающей популярности катаров, но и в том, что они приступили к формированию своих собственных церковных структур. Угроза, исходившая от катаров, была настолько велика, что явилась основой для ужесточения позиции высшего клира католической Церкви по отношению к ереси, в результате чего был принят ряд антиеретических мер юридического характера. Кульминацией этих мер стал крестовый поход против альбигойцев.

Замок Керибюс

Во время этих гонений альбигойцы нашли защиту в лице военной аристократии этого региона. После падения замка Монсегюр Керибюс стал последним прибежищем для «совершенных». Есть многочисленные свидетельства того, что с 1230 года здесь жил последний катарский епископ Разеса — Бенуа де Терм (Benoît de Termes), который умер здесь же в 1241 году.